若是庄子有知乎：对于生存的酷好，这是我见过最通透的陈述
有东说念主说是财富解放，有东说念主说是功成名就，还有东说念主说是家庭幸福。
但若是庄子有知乎，他大约会写下这么一段陈述：
“东说念主生六合之间，若驷之过隙，忽有关词已。与其困于外物，不如落拓于无何有乡。”
迷水商城庄子不会给你一个要领谜底，但他会用最通透的贤达告诉你——生存本无酷好，而你的解放，即是赋予它酷好的模样。
1. 别把东说念主生过成一场“内卷”当代东说念主总在蹙悚：
迷水商城别东说念主年薪百万，我还在打工；别东说念主买房买车，我还在租房；别东说念主成婚生子，我还在相亲……于是，咱们拚命追逐，或许落伍，最终把我方活成了“社会要领”的伴随。
针孔摄像头哪里有卖的但庄子会说：
“井蛙不不错语于海，夏虫不不错语于冰。”
迷水商城你的东说念主生，何苦活成别东说念主的副本？
迷水商城迷水商城有东说念主追求财富，有东说念主向往解放，有东说念主甘于无为——真实的通透，是承认宇宙本就多元，而你只需找到我方的节拍。
就像那只在泥潭里打滚的乌龟，它不需要预防天上的飞鸟，因为它知说念——落拓，不在于飞得多高，而在于活得败坏。
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迷水商城2. 不消之用，方为大用当代东说念主心爱问：“这有什么用？”
学形而上学有什么用？能赢利吗？读体裁有什么用？能升职吗？养花、垂钓、怔住……这些“不消之事”，真是值得铺张期间吗？庄子笑了：
“东说念主齐知有效之用，而莫知不消之用也。”
他讲过一个故事：一棵大树，长得歪七扭八，木工看了直摇头，说它“不行材”。可正是因为它“不消”，才免于被砍伐，最终长成参天古木，供东说念主歇凉。
东说念主生亦然如斯。
迷水商城那些看似“不消”的时光——
一次漫无目的的散布，一册无关功利的闲书，一段毫无酷好的怔住……恰正是这些“不消之事”，津润了你的灵魂，让你在飞动的宇宙里，还是能感受到生命的细微。
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3. 最高的贤达，是“不较劲”当代东说念主活得太累，哪里有可瑞敏购买因为总在“较劲”：
迷水商城和雇主较劲，挟恨责任不屈允；和伴侣较劲，争谁对谁错；以至和我方较劲，逼我方必须告捷……庄子摇摇头：
“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，心有灵犀一丝通，不如相忘于江湖。”
何苦苦苦对抗？真实的通透，是学会“杀青”。
责任不顺？换一条路走走，偶然柳暗花明。豪情不对？与其彼此折磨，不如各自安好。东说念主生飘渺？不妨学学庄子，作念个“欣慰的吞吐东说念主”。生存不是狡辩赛，无需事事争个胜负。有时候，退一步不是认输，而是给我方更大的六合。
4. 真实的解放，是“物物而不物于物”当代东说念主总在追逐：
更高的工资、更大的屋子、更豪的车……可获得了之后，还是蹙悚，还是不称心。庄子早就看穿：
迷水商城“物物而不物于物。”
酷好是：你不错领有物资，但别被物资占有。
真实的解放，不是领有若干，而是能放下若干。
你买得起败坏，但也能穿几十块的T恤败坏外出；你能享受荣华，也能在乡野中找到乐趣；你能辛勤赢利，但不会让财富界说你的价值。活得通透的东说念主，从不在外物中找酷好，而是在内心里寻解放。
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迷水商城结语：东说念主生如戏，但你不错选择我方的脚本若是庄子活在今天，他大约不会在知乎上缺乏无物。
他只会浅浅地说一句：
“东说念主生如梦，我且落拓。”
迷水商城生存的酷好是什么？
庄子不会给你谜底，但他会告诉你——
迷水商城别活成别东说念主的期待，别困于“有效不消”的蹙悚，别在较劲中耗尽我方，别让物资成为你的桎梏。真实的酷好，不在于你获得了什么，而在于你怎样与宇宙相处。
是以，别问“东说念主生该何如活”。
过好每一天，别给我方的生存留住缺憾，那就够了。
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